{"id":9849,"date":"2024-02-01T00:06:00","date_gmt":"2024-02-01T00:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/humanforest.com.co\/territorialrechte-der-indigenen-volker\/"},"modified":"2025-12-16T16:44:08","modified_gmt":"2025-12-16T16:44:08","slug":"territorialrechte-der-indigenen-volker","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/humanforest.com.co\/de\/territorialrechte-der-indigenen-volker\/","title":{"rendered":"Territorialrechte der indigenen V\u00f6lker"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"9849\" class=\"elementor elementor-9849 elementor-9842\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb575cf e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"bb575cf\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfa9274 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dfa9274\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Was bedeutet Territorium f\u00fcr indigene Gemeinschaften?<\/h3><p>F\u00fcr indigene V\u00f6lker ist das Territorium ein heiliger Raum der Einheit und des Lebens. Es bildet die Grundlage ihres Ursprungs sowie die Basis ihres sozialen und spirituellen Lebens \u2013 ohne es ist das Fortbestehen des Volkes selbst nicht m\u00f6glich. <\/p><p>F\u00fcr die im Schutzgebiet Bajo R\u00edo Guain\u00eda und R\u00edo Negro lebenden ethnischen Gruppen Curripaco und Yeral ist jede Gemeinschaft untrennbar mit einem Gebiet verbunden, das ihnen von sch\u00fctzenden Ahnenwesen \u00fcbergeben wurde. In diesem Territorium herrscht ein nat\u00fcrliches und kulturelles Gleichgewicht, das respektiert und wiederhergestellt werden muss, wenn es durch menschliches Handeln \u2013 sei es individuell oder kollektiv \u2013 gest\u00f6rt wird. <\/p><p>Die ethnischen Gruppen der Puinave und Curripaco, die im Schutzgebiet Cuenca Media y Alta del R\u00edo In\u00edrida leben, betrachten das Territorium als:<\/p><blockquote><p>\u201eden Ort unserer Arbeit, es ist unser Lebensraum und der Ort, an dem unsere Verstorbenen begraben liegen; hier finden wir Heil- und Nahrungspflanzen, hier fischen, jagen und sammeln wir Wildfr\u00fcchte, die wir <em>pepa <\/em>nennen. Aus all diesen Gr\u00fcnden ist unser gesamtes Territorium heilig und muss im Gleichgewicht gehalten werden. Wir m\u00fcssen es respektieren, denn es steht f\u00fcr das Leben und das Erbe unserer Vorfahren, die es mit ihrem Wissen und ihrem Leben f\u00fcr die kommenden Generationen bewahrt haben.<br>Das Schutzgebiet CMARI bewahrt dieses angestammte Land, denn es versorgt uns t\u00e4glich mit allem Notwendigen und sichert die Zukunft unserer Kinder, Enkel und aller Nachkommen.\u201c   <\/p><\/blockquote><p>In der Weltanschauung des Volkes der \u00d1amepaco, das an den Fl\u00fcssen Isana und Surub\u00ed lebt, gilt:<\/p><blockquote><p>\u201eDas Territorium der \u00d1amepaco ist der Ort, an dem unser Volk geboren wurde und das uns seit Anbeginn geh\u00f6rt. F\u00fcr uns ist das Territorium der Wald, die Fl\u00fcsse, die Tiere, die heiligen Orte, die Steine, die Erde und alles, was in ihr ist \u2013 die Menschen selbst ebenso wie die spirituellen Wesen.\u201c<\/p><\/blockquote><h3>Was legen nationale und internationale Richtlinien \u00fcber indigene Territorien fest?<\/h3><p>Aus nicht-indigener und staatlicher Sicht wird Land als ein unbewegliches Gut betrachtet, das angeeignet, besessen und beherrscht werden kann \u2013 als produktiver, aussch\u00f6pfbarer Faktor, der wirtschaftliche Ressourcen schafft und den Interessen sowie Bed\u00fcrfnissen des Menschen dient. Seit der <strong>Verfassung von 1991<\/strong>, erkennt und sch\u00fctzt der kolumbianische Staat die ethnische und kulturelle Vielfalt (Artikel 7) und entwickelt innerhalb derselben Verfassung einen rechtlichen Rahmen zum Schutz der Territorialrechte indigener V\u00f6lker: <\/p><ul><li><p><strong>Konsultationspflicht:<\/strong> Artikel 2, 40.2 und 330<\/p><\/li><li><p><strong>Kollektives Eigentum: <\/strong>Artikel 63, 329, 286 und 330<\/p><\/li><li><p><strong>Autonomie und Selbstverwaltung:<\/strong> Artikel 246, 286, 287, 329 und 330<\/p><\/li><li><p><strong>Kulturelle, soziale und wirtschaftliche Integrit\u00e4t: <\/strong>Artikel 8, 10, 68, 80 und 330<\/p><\/li><\/ul><p>So definiert die Gesetzgebung in Kolumbien das indigene Territorium nicht nur als individuelles, sondern insbesondere als kollektives Landeseigentum, das \u00fcber das blo\u00dfe Verst\u00e4ndnis von Privateigentum hinausgeht:<\/p><blockquote><p>\u201cDie Gebiete, die regelm\u00e4\u00dfig und dauerhaft von einer Gemeinschaft, Gruppe oder einem indigenen Kollektiv bewohnt werden, sowie jene, die \u2013 auch wenn sie nicht in dieser Form besessen werden \u2013 den traditionellen Rahmen ihrer sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Aktivit\u00e4ten bilden\u201d<em> (Dekret 1071 von 2015).<\/em><\/p><\/blockquote><p>Ebenso wird das indigene Territorium verstanden als<\/p><blockquote><p>\u201c Jeder Raum, der f\u00fcr ein indigenes Volk gegenw\u00e4rtig unerl\u00e4sslich ist, um Zugang zu den nat\u00fcrlichen Ressourcen zu haben, die seine materielle und spirituelle Reproduktion gem\u00e4\u00df seinen eigenen Formen der produktiven und sozialen Organisation erm\u00f6glichen. Dieser Raum kann je nach Fall zusammenh\u00e4ngend oder aufgeteilt sein. \u201d<em> (Sentencia 379 von 2014).<\/em><\/p><\/blockquote><p>Auf internationaler Ebene ist besonders <strong>das \u00dcbereinkommen 169 der IAO<\/strong>, das gem\u00e4\u00df Artikel 93 der kolumbianischen Verfassung und dem Gesetz 21 von 1991 in Kolumbien vollst\u00e4ndig anwendbar ist. Daher legt dieses \u00dcbereinkommen fest, dass<\/p><blockquote><p>\u201eden V\u00f6lkern das Recht auf Eigentum und Besitz an den von ihnen traditionell bewohnten Gebieten anerkannt werden muss. Dar\u00fcber hinaus sind \u2013 wo angemessen \u2013 Ma\u00dfnahmen zu ergreifen, um ihr Recht zu sch\u00fctzen, auch solche Gebiete zu nutzen, die sie nicht ausschlie\u00dflich bewohnen, zu denen sie jedoch traditionell Zugang f\u00fcr ihre traditionellen und existenzsichernden Aktivit\u00e4ten hatten (wie im Fall von nomadischen V\u00f6lkern und Wanderfeldbauern). Ebenso hei\u00dft es, dass die Regierungen die erforderlichen Ma\u00dfnahmen ergreifen m\u00fcssen, um die Gebiete zu bestimmen, die von indigenen V\u00f6lkern traditionell bewohnt werden, und um einen wirksamen Schutz ihrer Eigentums- und Besitzrechte zu gew\u00e4hrleisten.\u201c <em>(Art. 13 bis 19).<\/em><\/p><\/blockquote><p>Und die <strong>Erkl\u00e4rung der Generalversammlung der Vereinten Nationen \u00fcber die Rechte der indigenen V\u00f6lker<\/strong>, die sich der dringenden Notwendigkeit bewusst ist, die grundlegenden Rechte indigener Ethnien \u2013 insbesondere ihre Rechte an Land, Territorien und Ressourcen \u2013 zu achten und zu f\u00f6rdern, erkl\u00e4rt:<\/p><blockquote><p>\u201eIndigene V\u00f6lker haben das kollektive Recht, als eigenst\u00e4ndige V\u00f6lker in Freiheit, Frieden und Sicherheit zu leben, und d\u00fcrfen daher keinem Akt des V\u00f6lkermords oder anderer Gewaltakte unterworfen werden, einschlie\u00dflich der gewaltsamen \u00dcberf\u00fchrung von Kindern von einer Gruppe in eine andere\u201d <em>(Art. 7, Abs. 2).<\/em><\/p><\/blockquote><p>Ebenso hei\u00dft es:<\/p><blockquote><p>\u201cDie Staaten m\u00fcssen wirksame Mechanismen einrichten, um jede Handlung zu verhindern oder wiedergutzumachen, die darauf abzielt oder zur Folge hat, dass ihnen ihre L\u00e4ndereien, Territorien oder Ressourcen entzogen werden, sowie jede Form erzwungener Umsiedlung, die auf Gewalt oder eine Verletzung ihrer Rechte hinausl\u00e4uft\u201d<em> (Art. 8, Abs. 2).<\/em><\/p><\/blockquote><p>In gleicher Weise,<\/p><blockquote><p>\u201cKeine Umsiedlung indigener V\u00f6lker von ihrem Territorium darf ohne ihre freie, vorherige und informierte Zustimmung erfolgen, noch ohne eine im Voraus vereinbarte gerechte und angemessene Entsch\u00e4digung und, wenn m\u00f6glich, das Recht auf R\u00fcckkehr\u201d <em>(Art. 10).<\/em><\/p><\/blockquote><h3>Die Anerkennung und der Respekt gegen\u00fcber den Territorien und Rechten der indigenen V\u00f6lker in Kolumbien sind das Ergebnis eines langen Prozesses der Anerkennung, des Widerstands, der Herausforderungen und K\u00e4mpfe um den Zugang zum Land, dessen R\u00fcckgewinnung und um die Achtung ihrer eigenen Lebensweisen. <\/h3><p>Bei den Verhandlungen mit der kolumbianischen Regierung gab es f\u00fcr verschiedene indigene Ethnien einige H\u00fcrden. Zum Beispiel war es schwierig, die spanische Sprache, die Verfahren, Fristen und Zust\u00e4ndigkeiten zu verstehen. Das f\u00fchrte dazu, dass sich viele indigene F\u00fchrungspersonen \u2013 h\u00e4ufig im Selbststudium \u2013 in anderen Wissensbereichen weiterbilden mussten, um die Struktur des Staates und seine politische Dynamik zu verstehen. <\/p><h3>Was sind die Territorialrechte der indigenen V\u00f6lker?<\/h3><p>Nach Angaben der <strong>Nationalen Kommission f\u00fcr Indigene Territorien (CNTI)<\/strong> umfassen sie alle Rechte, die die besondere Beziehung zwischen indigenen V\u00f6lkern und Ethnien und ihrem Territorium sch\u00fctzen \u2013 eine Beziehung, die auf ihrem nat\u00fcrlichen Gesetz oder eigenen Rechtssystem basiert und die grundlegende Grundlage ihres sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen und spirituellen Lebens darstellt. <\/p><p>Diese Rechte verfolgen zwei Ziele: Sie sch\u00fctzen sowohl die jeweilige Weltanschauung und die eigenen Konzepte jedes Volkes, als auch verpflichten sie den Staat und Dritte dazu, den Schutz der Gemeinschaften zu respektieren und zu gew\u00e4hrleisten \u2013 durch rechtliche Sicherheit.<\/p><p>So festigen sich die Territorialrechte durch verschiedene Einzelrechte:<\/p><ul><li><p><strong>Recht auf kollektives Eigentum<\/strong><\/p><\/li><li><p><strong>Recht auf Autonomie und Selbstverwaltung des Territoriums<\/strong><\/p><\/li><li><p><strong>Konsultationsrecht (vorherige Anh\u00f6rung) und Mitbestimmung<\/strong><\/p><\/li><li><p><strong>Schutz des Territoriums im Kontext bewaffneter Konflikte<\/strong><\/p><\/li><li><p><strong>Recht auf Nutzung und Zugang zu heiligen St\u00e4tten<\/strong><\/p><\/li><\/ul><h3>Welche Ma\u00dfnahmen f\u00fchren zum wirksamen Schutz dieser Rechte?<\/h3><p>Es gibt vier Hauptwege, um die Territorialrechte indigener V\u00f6lker in Kolumbien wirksam zu sch\u00fctzen:<\/p><ol><li><p><strong>Verwaltungsweg:<\/strong> Dieser bezieht sich auf die Verfahren, die in gesetzlichen Regelungen wie Dekreten vorgesehen sind. Sie erm\u00f6glichen es indigenen Gemeinschaften, ihre Rechte geltend zu machen, indem sie formelle Antr\u00e4ge bei den zust\u00e4ndigen Beh\u00f6rden stellen.<\/p><\/li><li><p><strong>Justizieller Weg: <\/strong>Durch juristische Verfahren vor Gericht, insbesondere wenn es zu Verletzungen von Rechten kommt, k\u00f6nnen gerichtliche Schutzma\u00dfnahmen eingeleitet werden.<\/p><\/li><li><p><strong>Kontrollinstitutionen: <\/strong>Zust\u00e4ndige Einrichtungen f\u00fcr den Schutz und die Verteidigung der Rechte indigener V\u00f6lker sind unter anderem: Volksanwaltschaft, Generalstaatsanwaltschaft, Nationale Schutzbeh\u00f6rde, Einheit f\u00fcr Opfer, Verfassungsgericht<\/p><\/li><li><p><strong>Instanzen des Dialogs und der Einigung: <\/strong>Diese betreffen haupts\u00e4chlich die Mitgestaltung \u00f6ffentlicher Politiken in Bezug auf indigene Territorien. Beispiele daf\u00fcr sind: Die Nationale Kommission f\u00fcr indigene Territorien, der St\u00e4ndige Verhandlungstisch der indigenen V\u00f6lker, die regionalen Dialogrunden.<\/p><\/li><\/ol><p>Obwohl sich die indigenen V\u00f6lker durch ihre Bereitschaft zur Teilnahme an Dialog- und Abstimmungsprozessen auszeichnen, verfolgen sie heute verschiedene Strategien zur Wahrung ihrer Rechte \u2013 darunter Mobilisierungen und <em>\u201eMingas\u201c<\/em>, die auf unterschiedliche Weise auf nationaler Ebene durchgef\u00fchrt werden.<\/p><p><strong>Quellen:<\/strong><\/p><ul><li><p><strong>\u00dcbereinkommen Nr. 169 der IAO \u00fcber indigene und in St\u00e4mmen lebende V\u00f6lker<\/strong> &amp; <strong>Erkl\u00e4rung der Vereinten Nationen \u00fcber die Rechte der indigenen V\u00f6lker (2014).<\/strong> Verf\u00fcgbar unter: <a href=\"https:\/\/www.ilo.org\/sites\/default\/files\/wcmsp5\/groups\/public\/@americas\/@ro-lima\/documents\/publication\/wcms_345065.pdf\">https:\/\/www.ilo.org\/wcmsp5\/groups\/public\/\u2014americas\/\u2014ro-lima\/documents\/publication\/wcms_345065.pdf<\/a><\/p><\/li><li><p><strong>Nationale Kommission f\u00fcr indigene Territorien CNTI<\/strong> (2020).<em> \u201eTerritorialrechte der indigenen V\u00f6lker\u201c. Verf\u00fcgbar unter:<\/em> <a href=\"https:\/\/www.cntindigena.org\/cartilla-pedagogica-por-los-territorios-indigenas-de-colombia\/\">https:\/\/www.cntindigena.org\/cartilla-pedagogica-por-los-territorios-indigenas-de-colombia\/<\/a><\/p><\/li><li><p>P\u00e4dagogische Brosch\u00fcre <em>\u201eTerritorialrechte\u201c<\/em>. Gemeinschaft der Jurist*innen Akubadaura (2023). Verf\u00fcgbar unter: <a href=\"https:\/\/akubadaura.org\/cartilla-derechos-territoriales-herramienta-pedagogica-para-todos-y-todas\/\">https:\/\/akubadaura.org\/cartilla-derechos-territoriales-herramienta-pedagogica-para-todos-y-todas\/<\/a><\/p><\/li><\/ul><p><strong>Lorena Mart\u00ednez<\/strong><br><strong>Fachkraft f\u00fcr soziale Arbeit<\/strong><br><strong>Human Forest<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Was bedeutet Territorium f\u00fcr indigene Gemeinschaften? 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